馬勇 著

孔子日：“文王既沒，文不在茲乎！”

文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。

——東漢·王充

董仲舒（前179－前104）為西漢哲學(xué)家，經(jīng)學(xué)大師，廣川（今河北棗強東）人。少年時專治《春秋》，景帝時為博士，潛心鉆研孔子學(xué)說。漢武帝時，召試天下賢良之士，他以“天人三策”相對，要求漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，為漢武帝采納，開此后二千余年封建社會以儒學(xué)為正統(tǒng)的局面。他的學(xué)說以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)，父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成封建神學(xué)體系。本書以漢代為背景，詳盡講述了董仲舒的一生和思想，及其對當時代和中國歷史的影響。

作者：馬勇，1956年生，安徽濉溪人。中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員、中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。

《巴尼·羅塞特：我的出版人生》

[美] 巴尼·羅塞特 著

二十世紀美國出版界風(fēng)云人物

反文化時代的文化肖像

巴尼·羅塞特是美國二十世紀非常重要、非常特立獨行的獨立出版家之一，1951年他以3000美元收購了格羅夫出版社，并將其打造成改變了第二次世界大戰(zhàn)之后的美國、反對越南戰(zhàn)爭、擁抱民權(quán)運動、蔑視審查制度的反主流文化的核心力量。

羅塞特絕不是“紳士出版人”的代名詞，他被認為是打破公眾和文學(xué)、電影與戲劇的自由表達之間壁壘的出版人。

在本書中你將讀到：羅塞特將貝克特作品Shou次引入英語世界，二人結(jié)為終身摯友的感人佳話；為《查泰萊夫人的情人》《北回歸線》等“禁書”的“無刪節(jié)”出版，與美國政府展開長年累月的斗爭；尋找切·格瓦拉日記的曲折經(jīng)歷；傳奇雜志《常青評論》的創(chuàng)辦歷程；如何將眾多明星作家、諾貝爾獎獲得者，如貝克特、聶魯達、奧克塔維奧·帕斯、大江健三郎、哈羅德·品特等收入旗下；與諾曼·梅勒爭吵幾乎大打出手；輝煌一時的格羅夫出版社如何盛極而衰；羅塞特與表現(xiàn)主義畫家瓊·米切爾的愛情故事以及他驚世駭俗的五次婚姻等。

本書是這位杰出的出版家的唯一自傳，也是“反文化時代”的文化肖像。羅塞特在世的最后十年就開始撰寫這本自傳，但直到他逝世四年后才得以出版。對于羅塞特來說，“每本書的出版都是一場戰(zhàn)斗”，他的人生寫照亦如是。

《兩世溥儀：末代皇帝傳奇》

王開璽 著

兩世溥儀末代皇帝傳奇

末代皇帝，兩世人生。

在中國數(shù)千年的歷史上，究竟有多少個王朝，有多少個帝王，由于人們的統(tǒng)計標準不一，并無準確的數(shù)字。但是，清朝的末代皇帝溥儀，無疑是中國的最后一位帝王。溥儀所生的年代，國內(nèi)外形勢變化極大、極快，這就使末代皇帝溥儀具有最為傳奇的色彩，至少是最具傳奇色彩的帝王之一。《兩世溥儀：末代皇帝傳奇》一書，在信史的基礎(chǔ)之上，以文學(xué)的語言，擷取了末代皇帝溥儀一生中最具傳奇色彩的逸聞故事，勾勒出他一生中政治生涯、脾氣性格、婚姻戀愛等方面的傳奇變化。

溥儀，末代皇帝。他站在夜與晝的相交之處。他生命的色彩，有如夜向晝的嬗變，從高貴的深紫到卑賤的昏黑，到新生的清白。一個皇帝，隨著夜向晝的嬗變，煉化成了公民，成為拂去夜霧、沐浴晨曦的兩世人。

作者：王開璽，1949年生，河北辛集人，現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國近現(xiàn)代史研究中心主任兼中國近代史教研室主任，主要從事中國近現(xiàn)代史的教學(xué)和研究。

《民國人物列傳：套裝上下冊》

吳相湘 著

讀民國人物，品民國精神。

雷頤、馬勇、余世存隆重推薦

吳相湘對民國學(xué)術(shù)有開創(chuàng)之功，著述宏富。曾應(yīng)美國哥倫比亞大學(xué)包華德教授邀請，主持現(xiàn)代中國研究計劃之《民國人物傳記辭典》撰稿，之后又據(jù)新史料、新事實，加以修訂并增補，出版《民國百人傳》，再出《民國人物列傳》。

傳主皆民國年間各領(lǐng)域最為知名者，尤以教育學(xué)術(shù)界和軍政界人物居多，如蔣夢麟、錢玄同、齊白石、廖仲愷、胡漢民等?！安徽撌怯⑿墼鞎r勢，或者是時勢造英雄，人的活動是歷史記錄的中心卻是無可爭論的?！眳鞘袭斈曛藭闹髦?，在于強調(diào)興學(xué)育才的重要性，倡導(dǎo)面對現(xiàn)實的風(fēng)氣。不論時代如何，認識過去，了解歷史，于個人、于國家，都是非常必要的。

《錢楊摭拾：錢鐘書、楊絳及其他》

黃惲 著

比錢鍾書更了解錢家

比楊絳更了解楊家

本書是作者黃惲先生閱讀錢鍾書、楊絳，兼及錢家和楊家眾人文章和行跡的一本掌故筆記。錢基博和楊蔭杭是兒女親家，他們兩家都是名人輩出的家庭，無論文學(xué)界、教育界、翻譯界、史學(xué)界、法律界……都有聲名卓著的人物，吸引了無數(shù)文人學(xué)子的研究目光，寫下了無數(shù)關(guān)于錢楊兩家的文章。

本書另辟蹊徑，講述了一些少有人道及的錢楊人事。作者論述有據(jù)，新見迭出，可稱得上是比錢鍾書更了解錢家，比楊絳更了解楊家。

《宋美齡傳》

[美] 漢娜·帕庫拉（Hannah Pakula） 著

這里有無數(shù)歷史事件……

你看的不是一個傳奇女人的一生

而是那段歷史

“除了容貌之外，我?guī)缀踉贈]有別處是像一個東方人”這是宋美齡的自述。在她超過百年的生命歷程中，有近70年的時間是對中國、中國臺灣予以直接或間接的影響。就正如本書指出，宋美齡的人生充滿傳奇色彩，她性格復(fù)雜，形象多變，而且經(jīng)歷無數(shù)重大歷史事件，所受的評價只能用“極富爭議性”來總結(jié)，但她肯定是二十世紀一位重量級的歷史人物。

宋美齡是在基督教家庭長大，再到美國衛(wèi)斯里女子學(xué)院念大學(xué)的中國女性，書中大量引用她大學(xué)同學(xué)與她往來的書信，這些都是未曾公開的第1手資料。利用這些近年解密的書信文件，作者把宋美齡、乃至宋氏家族放在中國史的脈絡(luò)中書寫，試圖呈現(xiàn)這一位兼受中西文化熏陶的杰出女性，在現(xiàn)代中國的歷史演進過程中所扮演的角色。

《宋美齡傳》以時間為主線，共分為9個部分，57章。從1866年宋美齡的父親宋耀如出國寫起，一直寫到2003年宋美齡在紐約病逝為止，內(nèi)容跨越三個世紀，中間穿插了一個半世紀以來中國的歷史和宋氏家族的興衰。

《最后的武士：西鄉(xiāng)隆盛的人生王道》

[美] 馬克·萊維納 著

他是稻盛和夫的精神偶像

梁啟超向往成為的人物

日本明治維新三杰之一

是近代日本精神的源頭

湯姆?克魯斯、渡邊謙主演的電影《最后的武士》根據(jù)本書改編，該電影獲得多項奧斯卡提名。不過，歷史上的西鄉(xiāng)隆盛比電影中的森勝元更富傳奇色彩。

他的名言是“敬天愛人”，他將中國文化視為自己的精神支柱；

他將宋代陳龍川的話“推倒一世之智勇， 開拓萬古之心胸”作為自己的座右銘；

他推崇宋代的司馬光“為人當學(xué)司馬溫公，無一事不可與人道” ；

他著有《南洲翁遺訓(xùn)》是日本的《論語》，日本人上至首相部長，下至蒼發(fā)婦孺無人不讀；

他是近百年來，每當日本社會或民眾遇到困難，都會想到的精神偶像，是激勵數(shù)代日本人成長的心靈力之所在。

《最后的武士》回顧西鄉(xiāng)隆盛光榮而悲愴的一生。他自幼受武士訓(xùn)練，由下級官吏逐步成為開明派藩主島津齊彬的親信。他曾兩次被流放，被召回藩后，積極投身倒幕運動。發(fā)動王政復(fù)古政變，推翻德川幕府統(tǒng)治，建立明治新政府。因他在倒幕維新運動和戊辰戰(zhàn)爭中的功勛，在諸藩家臣中官位很高，被封為大將軍。由于與大久保利通等政見有歧遭到排擠，辭職回到鹿兒島，興辦私學(xué)校，后被舊薩摩藩士族推為首領(lǐng)發(fā)動西南戰(zhàn)爭，兵敗戰(zhàn)死。

《拓荒的夏娃：21位改變英國歷史的杰出女性》

珍妮·默里 著

一部專門講述英國杰出女性的歷史讀物

一份獻給所有年齡女性的勵志禮物

BBC杰出記者、主持人珍妮·默里，從1987年擔(dān)任BBC4《女性時代》（Woman's Hour） 欄目主持人至今。她在十歲時“遇到”了波阿迪西婭，出生于公元前的女王使她意識到，溫柔、馴服、女性化，不是一個生于1950年代女孩的注定命運。作者本人亦經(jīng)歷了半個多世紀的奮斗與坎坷，成為了一名屢獲殊榮的杰出女性，為實現(xiàn)男女平權(quán)進行著不懈的努力與較量。

珍妮·默里獨具匠心地選取了21個女性故事，以個人的視角重新講述了一部以杰出女性為主角的歷史：她們是威名赫赫的女王，不被認可的藝術(shù)家，篳路藍縷的科學(xué)家、文學(xué)家，還有披荊斬棘的政治家……她們拒絕屈服于社會陳規(guī)舊法，她們拓展女性努力所能到達的邊界，她們革新了我們今天生活的世界。這些故事代表了希望和改變，仍將激勵今天的女性繼續(xù)前行。